Російська іконопис стала зароджуватися після прийняття Руссю християнської православної віри. Мистецтво іконопису прийшло на Русь з Візантії.
Багато християн вірили, що рукою іконописця керує сам Господь. Бути іконописцем було непросто, людині потрібно було пройти досить складний шлях.
Саме російські іконописці змогли надати досконалість образам святих, відкрити їх глибину змісту і духовність.
У нашій статті можна дізнатися імена найзнаменитіших давньоруських іконописців, інформацію про яких вивчають ще в 4 класі, тому дорослій людині також корисно знати!
10. Прохор «з Городця» (15 століття)
Дослідники припускали, що іконописець був учителем Андрія Рубльова. Відомостей про життя і роботах Прохора «з Городця» дійшло так нашого часу дуже мало. Ті, що збереглися в Троїцької літописі, повідомляють про те, що він разом з іншими відомими іконописцями розписував Благовіщенський собор Московського Кремля.
Фахівці припускають, що Прохор був значно старший і досвідченіший інших іконописців, які працюють разом з ним, в літописі про нього завжди говорилося, як про «старця».
Мистецтвознавці приписують його пензля наступні роботи:
- «Воскресіння Лазаря»;
- «Вознесіння»;
- "Таємна вечеря";
- «Положення в труну»;
- «Успіння»;
- «Розп'яття»;
- «Зішестя Святого Духа»;
- «Зішестя в пекло».
Для довідки: для всіх перерахованих вище робіт характерні одні й ті ж особливості написання, тобто автор, створюючи їх, застосовував техніку нанесення соковитих відблисків, різких висветленій. Також на цих образах схожі фігури святих, вони мають невеликі руки, гоструваті носи.
Мистецтвознавці вважають, що відбиток на творчість іконописця відклало знайомство з роботами інших московських майстрів, наприклад, Гойтана, Івана і деяких інших.
9. Алекса Петров (13 століття)
Згідно з літописними джерелами, іконописець Алекса Петров жив і творив в 13 столітті. Дослідники вважають, що він, швидше за все, навчався іконопису в Західній Європі.
Його роботи виконані в традиційному візантійському стилі, образи на них, одягнені в одяг романського стилю, у них орнамент схожий з тим, що був у Візантії.
Для довідки: найвідомішої роботою Алекси Петрова стала ікона Миколи Чудотворця, вона створювалася для церкви Миколи на Липне в 1294 році. На сьогоднішній день цей пам'ятник давньоруського мистецтва зберігається в Новгородському музеї-заповіднику. Про те, що робота належить пензлю цього майстра, дослідники визначили по напису в її нижньому полі.
8. Аліпій Печерський (близько 1070 - 1114)
Аліпій Печерський був відомим іконописцем, мозаїчисти, ювеліром, який жив в 9 столітті. Також він мав статус преподобного святого. Іконопису навчався у грецьких майстрів.
Мистецтвознавці знайшли літописні джерела, згідно з якими стало відомо, що він був шанований на Русі, Володів даром цілителя, здійснював чудеса, також чудову силу мали ікони, написані ним.
На жаль, авторські твори іконописця не збереглися до наших днів. В одному з джерел повідомляється, що художник написав пятіфігурний Деисус, дві намісні ікони.
Деякі дослідники також прийшли до висновку, що іконописець написав «Ярославську Оранту», Яка згодом була принесена в дар Успенському собору, розташованому в Ростові.
7. Федір Зубов (близько 1647 - 1689)
художник Федір Зубов був керівником жалуваних іконописців при Московському Кремлі. Мистецтвознавці вважають, що він писав свої роботи в стилі бароко.
Він був творцем великої кількості ікон, образи його пензля можна побачити на стінах безлічі російських монастирів.
Цікавий факт: іконописець пропрацював в столиці більше 40 років, стати майстром при царському дворі і отримувати платню за свою роботу його підштовхнуло нещастя, в його родині в 1660-і рр. панував голод.
Дослідники його творчості прийшли до висновку, що основними рисами його творів є:
- каліграфічний стиль;
- переважання декоративного «обрисів»;
- прагнення до об'єднання давніх традицій іконопису і новаторських досягнень.
Найбільш відомими його роботами вважаються:
- «Спас Нерукотворний»;
- «Святитель Миколай»;
- «Іоанн Предтеча»;
- «Різдво Богородиці»
і деякі інші.
6. Симон Ушаков (1626 - 1686)
Російський іконописець і графік Симон Ушаков народився і жив в Москві. Перебував на службі в Палаті зброї, його творчість подобалося царю Олексію Михайловичу, тому у нього ніколи не бракувало замовлення, він був шанований при дворі.
До нашого часу збереглося чимало робіт, написаних майстром, але багато хто з них зазнали реставрації. Ікони, створені його пензлем, свідчили про те, що він був дуже талановитою людиною, відмінно володів технікою малювання тих часів.
Цікавий факт: художник не прагнув писати образи відповідно до древніми зразками, він придивлявся і до віянь західного мистецтва, намагався винайти нові композиції, надавати фігурам святих рух і характер.
Його пензлю належать такі роботи:
- «Христос Еммануїл»;
- «Христос - Великий Архієрей»;
- «Богоматір Елеуса Кіккський»
і деякі інші.
5. Гурій Нікітін (1620 - тисячу шістсот дев'яносто одна)
живописець Гурій Нікітін був одним з найвідоміших майстрів фрески та іконопису в 17 столітті. Де і кого вчився художник своїй майстерності невідомо.
У 1670-х рр. він працював в Москві, де і став жалуваним іконописцем. Мистецтвознавці припускають, що його пензлю належить розпис в наступних храмах:
- Хрестовоздвиженському соборі в Романові;
- Архангельському соборі в Московському Кремлі;
- Спаському соборі Спасо-Евфіміева монастиря в Суздалі
і деяких інших.
4. Діонісій (близько 1440 - 1502)
Дослідники вважають московського іконописця Діонісія продовжувачем традицій Андрія Рубльова.
Цікавий факт: фрески Ферапонтова монастиря, що належать пензлю іконописця, прекрасно збереглися і дозволяють мистецтвознавцям якомога більше дізнатися про манеру письма художника. Ця робота майстра ніколи не піддавалася серйозній реставрації, тому збереглася практично в первозданному вигляді.
До відомих робіт іконописця відносяться:
- розпис собору Різдва Богородиці;
- розпису собору Різдва Богородиці Ферапонтова монастиря;
- «Богоматір Одигітрія»;
- "Хрещення Господнє";
- «Зішестя в пекло»
та інші.
3. Данило Чорний (близько 1350 - тисяча чотиреста двадцять вісім)
Іконописець і монах Данило Чорний був сучасником Андрія Рубльова. Мав статус преподобного святого. Мистецтвознавці бачили в його роботах риси, запозичені у візантійських майстрів, в зв'язку з чим його вважали художником старшого покоління.
Цікавий факт: дослідники вважають цього іконописця учителем Андрія Рубльова. Вони часто писали свої роботи разом, тому їх творчість важко розмежувати. Однак вищезгадана манера письма старшого художника дозволяє припустити, що його пензлю належать такі ікони, як «Лоно Авраамове», «Богоматір», «Апостол Павло» і деякі інші.
2. Андрій Рубльов (близько 1360 - 1 428)
Цей іконописець залишився в російській історії найбільш відомим і шанованим. Він створив велику кількість творів, був знаменитий своїм індивідуальним стилем, прекрасно володів кількома мистецькими традиціями.
Його пензлю зараховані наступні роботи:
- «Трійця»;
- фрески Церква Спаса в Андронікова монастирі, Церква Святої Трійці в Троїцькому монастирі;
- «Розчулення»
і багато інших, але відомості про них не можна назвати достовірними.
1. Феофан Грек (близько 1340 - близько 1410)
Мистецтвознавці вважають, що художник Феофан Грек народився в Візантії, саме там він створив свої перші роботи, які, на жаль, не збереглися до сьогоднішнього дня. Славу автору принесли твори, створені тоді, коли він жив на Русі.
Пензлю майстра приписують розпису:
- Архангельського собору;
- Благовіщенського собору
та інших.
А також деякі ікони: «Успіння Божої Матері», «Донську ікону Божої Матері».