Войовничі іраномовні племена, які поселилися в VII столітті в степах між Дунаєм і Доном, самі себе називали сколоти. У світову історію вони увійшли як скіфи, і більшість відомостей про них ми дізнаємося із записів першого історика Геродота. Багатий матеріал з історії, про культуру, побут і традиції скіфів надає археологічна наука. Звернемося до письмових і матеріальних джерел, і розповімо про самі незвичайні обряди скіфів.
1
Дружня клятва на крові
Скіфи високо цінували дружбу, і заради одного були готові пожертвувати своїм життям. У побратими вибиралися найбільш мужні і сміливі воїни.
Обряд братання був особливий ритуал. Скіфи, які вирішили стати братами, словесно клялися один одному у вірності. Потім надрізали руку мечем, а кров зливали в чашу з вином. Випиваючи цей напій, скіфи на все життя ставали побратимами.
В ритуал клятви входив також обмін зброєю. До більш давнім звичаєм ставиться клятва над вогнем. В осетинській мові збереглися відгомони древнього ритуалу, адже по-осетинською побратим - це «æрдхорд», що буквально перекладається як «з'їв вогонь».
2
Військові звичаї
У бою скіфи були безжальні до своїх ворогів. Скіф, перший раз убив ворога, повинен був випити його кров.
Після бою, воїни надавали царю голови убитих ними ворогів, тим самим доводячи свою доблесть. За кількістю вбитих ворогів ділилася і видобуток. Ті воїни, які не змогли вбити ворога - не брали участь в розподілі здобичі і не брали участь в переможному бенкеті.
З убитих знімали скальпи, і вішали на кінську вуздечку. З шкіри вбитих ворогів виготовляли плащі. Щити обтягували шкірою правої руки ворога, а з черепа самого ненависного ворога робили чаші.
3
Скіфські святилища
Був у скіфів свій пантеон богів. Але степової народ не зводив міст і храмів.
Вищим божеством вважалася Табіті, хранителька вогнища, тому вогню поклонялися немов божеству. Ім'я її скіфи тлумачили «Полум'яна». Арей був богом війни, і в честь нього в будь-який окрузі зводилися вівтарі.
На рівному майданчику насипалася висока гора хмизу, нагорі влаштовували рівну площадку, на яку поміщали древній меч. Акінак, так називався короткий скіфський меч, і був втіленням Арея, якому поклонялися і приносили жертви.
4
Жертвоприношення
Вищим шануванням божества вважалося жертвоприношення. В якості жертви богам приносилися коні і бики.
Бикові або коні пов'язували передні ноги, а що стоїть позаду людина смикав за мотузку, щоб тварина впала і схилило голову. Жрець при цьому підносив хвалу божеству, і задушливі жертву. Для цього у нього була спеціальна мотузкова петля на кінці палиці.
З тваринного знімали шкуру, а м'ясо варили в казані. Після цього все приступали до трапези, а перші шматки м'яса і нутрощі розкидали по землі в честь богів.
5
Поклоніння Арею
Окремо приносили жертвопринесення богу війни Арею. Щорічно у святилища з насипу хмизу з мечем скіфи приносили в жертву божеству коней, кіз, овець. В якості жертви Арею ніколи не брали биків.
Тільки цьому божеству приносили й людські жертви. Із сотні полонених вибирали одного, і підводили його до вівтаря. Бранця заколювали, а кров спускали в спеціальну посудину. Кров'ю полоненого ворога поливали місце перед мечем.
Потім у жертви відрубували праву руку, підкидаючи її вгору. Вона залишалася лежати там же, де впала. А також і тіло, залишалося в тому положенні, коли його закололи.
6
Заклик про допомогу
У скіфів була своєрідна традиція просити про допомогу. Коли скіфові потрібні були помічники в якому-небудь справі, він заколював бика.
Він знімав з вбитої тварини шкуру, а м'ясо варив великому казані. Після цього стелив шкуру і сідав на неї, а перед собою ставив казан з м'ясом. Все, хто погоджувався допомогу, ставали на шкуру і їли приготоване частування.
Після вживання м'яса все хто брав участь в ритуалі, відправлялися виконувати складна справа під проводом скіфа, який зарізав бика. У деяких іраномовних народів навіть збереглася приказка «сидіти на шкурі», що означає «шукати помічників».
7
Хвороба царя
Коли захворює скіфський цар, він запрошує в свій намет віщунів. Вони починають колядувати біля вогнища, щоб дізнатися, хто став причиною хвороби правителя.
Ворожіння проводилося за допомогою перекладання прутів перед палаючим вогнищем. Після ритуалу віщуни називають ім'я людини, який поклявся здоров'ям царя, а клятву не дотримав.
Винного людини призводять до царя, і запрошують ще групу ворожбитів. Ті повторно проводять обряд, і якщо вина підтверджується, його стратять. Якщо вина не підтверджується, то вбивають першу групу ворожбитів.
Обов'язково подивіться також на most-beauty.ru цікавий матеріал про п'ять незвичайних язичницьких обрядах слов'ян.
8
Похорон царя
Похорон правителя були обставлені особливим ритуалом. Тіло померлого царя покривали воском, а нутрощі наповнювали шафраном та іншими запашними травами.
Потім його клали на віз і возили по всіх селах, які підпорядковувалися померлому правителю. Родичі, а також близькі царя в знак скорботи обрізали волосся, наносили на обличчі рани, а воїни протикали долоню лівої руки стрілою. При зустрічі похоронної процесії жителі поселень влаштовували плач, пригощали стравами родичів і близьких царя.
На сороковий день царя ховали в прямокутної могилі. Вбивали дружину, виночерпия, слуг, щоб вони служили правителю на тому світі. У могилу клали зброю, прикраси, дорогоцінна посуд. Над могилою насипали курган.
Про самих незвичайних древніх похованнях в світі читайте на most-beauty.ru цікаву статтю.
9
Обряд ініціації
Уже з народження з хлопчиків готували майбутніх воїнів, для чого в колиску клали стрілу. Подорослішавши, юнак мав сам натягнути тятиву на цибулю, а в першому бою випити кров убитого ворога.
Але був і особливий обряд ініціації, при якому юнаки ставали чоловіками. Для ритуалу робилося особливе споруда з дерев'яних кілків, які накривали бичачими шкірами. В середину такого намету ставилося нагрітий камінь.
Присвячується заходили всередину, а жрець кидав на розпечене каміння насіння конопель. Юнаки під впливом парів входили в транс і, таким чином, відбувалося перетворення скіфського юнаки в хижого, нещадного звіра.
10
Укладення миру
Цікавий у скіфських племен і ритуал укладення мирного договору. Писемності у скіфів не було, тому світ, як і дружбу, скріплювали кров'ю.
У чашу з вином зціджують кров, і занурюють в цю рідину меч, спис, стріли і сокиру. Після цього чаша з вином і кров'ю випивається. При цьому підноситься хвала головному божеству тато і жіночої богині на ім'я Табіті.
Папаю підносять молитву, що дарував перемогу. Табіті богиня жіночого вогнища, а домашнє вогнище символізує собою перехід до мирного життя. Араби теж використовували кров для укладення миру, поливаючи їй сім каменів.
11
Піктографічне письмо
У скіфів не було писемності, а тому з народами, а особливо ворогами, вони спілкувалися за допомогою образів.
Геродот повідомляє, як скіфи відповіли на заклик перського царя Дарія вийти з ним на битву. Скіфський цар Иданфирс відіслав Дарію незвичайні дари, запропонувавши завойовника самому розгадати сенс послання. Дарій помилився, і практично всі його воїни загинули, а сам перський цар ганебно втік з Скіфії.
Скіфи надіслали жабу, птицю, миша і гострі стріли. Це означало, що якщо ви, перси, які не зникнете в небі як птахи, які не сховається в болотах як жаби і не втечете наче миші, то загинете від наших стріл.
12
Обід на привалі
На привалі необхідно було обігрітися і приготувати їжу. В степу дров немає, і тому, щоб розвести багаття скіфи вбивали бика.
Відокремлювали м'ясо тварини від кісток, і виймали шлунок. Кістки використовували як дрова, попередньо обливши їх жиром. Бичачий шлунок наповнювали водою, а в воду клали м'ясо.
Таким способом варили їжу, і зігрівалися в нічному степу біля багаття, викладеного з кісток убієнного тваринного. Кров тварини розливали навколо кострища, віддаючи хвалу Табіті за даровану їжу. Частину, що залишилася після трапези їжу брали з собою, укладаючи шматки м'яса під сідло.
Висновок
Звичайно, багато звичаї та ритуали скіфських племен вражають жителя сучасності своєю незвичністю, а часом жорстокістю. Підводячи підсумок, відзначимо, що скіфи залишили після себе багату культуру. В середні віки скіфами в ряду інших східноєвропейських народів називали і східних слов'ян, що дало грунт висунути гіпотезу - частина скіфських племен є прямими предками слов'ян. Адже у слов'янських племен також існував культ Бога війни, а в російській мові безліч запозичень з іранських мов.
Автор статті: Валерій Скиба