Під час прагнення Будди до просвітління було багато релігійних практик, які вимагали або надмірного пустощів почуттів, або суворого позбавлення, як в тижні посту. Розуміючи, що жодна з них не була дійсно корисний, було придумано те, що пізніше стане відомо як «середній шлях»До просвітління ... збалансований підхід, який підкреслював би внутрішнє, а не зовнішнє зречення.
На відміну від більшості релігій або духовних вірувань, вчення Будди поширювалися ненасильницькими методами, такими як з вуст в уста або різьбленими фігурками на видних кам'яних будівлях. А ось вам ще 10 цікавих фактів про буддизмі.
10. Сіддхартха Гаутама вважається засновником вчення
Буддизм - це в основному вчення Сиддхарти Гаутами, який народився в 623 році до нашої ери. Він народився принцом, але продовжив довгий духовний пошук щастя і припинення страждань. Після багатьох випробувань і різних шляхів він, нарешті, знайшов просвітлення під деревом Бодхі. Після свого просвітління він почав вчити інших, і саме так почалося вчення буддизм.
9. Виник в 1-му тисячолітті до н. е. в Індії
Кілька вчених припустили, що праджняпарамітскіе сутри, які є одними з найбільш ранніх сутр Махаяни, розвивалися серед махасангики уздовж річки Кха в регіоні Індхра в Південній Індії.
Найбільш ранні сутри Махаяни включають найперші версії жанру Праджняпарамита, а також тексти, що стосуються Будди Акшобхья, які, ймовірно, були записані в 1 столітті до нашої ери на півдні Індії.
Гуан Сін заявляє: «Деякі вчені припустили, що Prajñāpāramitā, ймовірно, розвинувся серед махасангики в південній Індії, в країні Індра, на річці КША». А. К. Вардер вважає, що «Махаяна виникла на півдні Індії і майже напевно в країні Андхра ».
8. Виділяється Чотири Благородні Істини
Чотири Благородні Істини складають суть навчань Будди, Хоча багато з них залишається незрозумілим. Вони є істина страждання, істина про причину страждання, істина про кінець страждання і істина про шлях, який веде до припинення страждання.
Простіше кажучи, страждання існує; у нього є причина; це має кінець; і у нього є причина, щоб покласти край. Поняття страждання призначене не для того, щоб передати негативний світогляд, а, скоріше, для прагматичної перспективи, яка стосується світу як такого і намагається виправити його.
Поняття задоволення не заперечується, але зізнається скороминущим. Погоня за насолодою може тільки продовжувати те, що в кінцевому підсумку є невгамовним жагою.
7. Послідовником вчення «за народженням» стати не можна
Навіть народившись в родині буддистів, ви не будете бути таким. Перша перешкода, яку треба подолати, - це розуміння того, що буддизм - це не система переконань.
Коли Будда усвідомив просвітлення, то, що він зрозумів, що було так далеко від звичайного людського досвіду, що не було ніякого способу пояснити це. Замість цього він розробив шлях практики, щоб допомогти людям реалізувати просвітлення для себе.
Таким чином, доктрини буддизму не призначені для простого вірування. Є дзен, який говорив: «Рука, яка вказує на місяць, що не місяць ». Доктрини більше схожі на перевіряються гіпотези або покажчики на істину. Те, що називається буддизмом, - це процес, за допомогою якого істини доктрин можуть бути реалізовані для себе.
6. Буддійська медитація - шлях до самовдосконалення
Медитація - це засіб перетворення розуму. Буддійські медитативні практики - це техніки, які заохочують і розвивають концентрацію, ясність, емоційний позитив і спокійне бачення істинної природи речей.
Займаючись певної медитативної практики, ви вивчаєте закономірності і звички свого розуму, і ця практика пропонує засоби для розвитку нових, більш позитивних способів існування.
При регулярній роботі і терпінні ці сфокусовані стану розуму можуть заглибитися в умиротворені і заряджені енергією стану. Такий досвід може мати перетворює ефект і може привести до нового розуміння життя.
5. Віра в реінкарнацію
Коли 2500 років тому був заснований буддизм, він включив в себе индуистскую віру в реінкарнацію. Хоча у буддизму є два основних підрозділи і незліченні відмінності в регіональних практиках, більшість буддистів вірять в сансару або цикл переродження.
Сансара управляється законом карми: хорошу поведінку породжує хорошу карму, а погану поведінку породжує злий карму. Буддисти вірять, що карма душі переселяється між тілами і стає «зародком свідомості»В утробі матері.
Як і індуїсти, буддисти бачать непросветленних сансару як стан страждання. Ми страждаємо, бо ми бажаємо перехідного процесу. Тільки коли ми досягнемо стану повної пасивності і звільнимося від всіх бажань, ми зможемо уникнути сансари і досягти нірвани, або порятунку.
Багато буддисти вірять, що людина може закінчити цикл реінкарнації, слідуючи восьмикратний Шляхи або серединному шляху. Просвітлене істота втілює директиви восьмеричному шляху: правильний погляд, правильне намір, правильна мова, правильні дії, правильні засоби для існування, правильне зусилля, правильна уважність і правильна концентрація.
4. Вчення ділять на Хинаяну і Махаяну
Після смерті Будди буддизм був розділений на дві секти, а саме Махаяну і Хинаяну.
Хинаяна слід початкового вчення Будди. Це вчення підкреслює індивідуальний порятунок через самодисципліну і медитацію. Ця секта буддизму вірить в небесних Будди і вірить в поклоніння ідолу.
Секта Махаян поширилася з Індії в кілька інших країн, таких як Китай, Корея, Японія, Тайвань, Непал, Тибет, Бутан і Мангол. Махаяна вірить в мантри.
Його основні принципи грунтувалися на можливості загального звільнення від страждань для всіх істот. Ось чому ця секта називається Махаяна (Великий провідник). Його принципи також засновані на існуванні Будд і бодхісаттв, що втілюють природу Будди.
3. Буддійські монахи послідовники мандрівних аскетів з ранніх релігій
Аскетизм - практика заперечення фізичних або психологічних бажань для досягнення духовного ідеалу або цілі. Витоки аскетизму лежать в спробах людини досягти різних кінцевих цілей або ідеалів: розвитку «цілого» людини, творчого потенціалу людини, ідей, «я». Навряд чи будь-яка релігія сформувалася б без слідів або будь-яких ознак аскетизму, і буддизм в тому числі.
2. Вчення широко поширене в країнах Південної, Південно-Східної та Східної Азії
Є кілька країн, в яких дуже велика частка послідовників буддизму. Країна з найвищою часткою населення - Камбоджа. З більш ніж 15 мільйонів осіб більше 13 мільйонів - або 96,9% всього населення - є буддистами. Інші країни з високим відсотком жителів буддистів: Таїланд, М'янма, Бутан, Шрі-Ланка, Лаос, Монголія.
У кожної з перерахованих вище країн є буддійське населення, яке становить щонайменше 55% від загальної чисельності населення. Тим не менш, це не єдині країни, в яких проживають мільйони буддистів.
Країни з буддійським населенням, що становить щонайменше 10% від загальної чисельності населення: Японія, Сінгапур, Південна Корея, Тайвань, Малайзія, Китай, Макао, В'єтнам, Гонконг, Північні Маріанські острови, Непал.
1. Основні відмінності від інших навчань і вірувань
Ключове відмінність між, з одного боку, початковим буддизмом, і, з іншого боку, всіма іншими світовими релігіями (індуїзм і авраамічних віра іудаїзму, християнства та ісламу) полягає в тому, що центральній динамікою релігії є усунення страждань через людську діяльність Пробудження, а не людські стосунки з богами або богом.